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地名志--安徽当代艺术展

来源:安徽书画收藏网 作者:afu 发布时间:2015-09-19 查看次数:2331

地名志安徽当代艺术展

地名志——安徽当代艺术展
Local Chronicles,Contemporary Art Exhibition of Anhui

策 展 人:牧野

艺 术 家:曹原铭 陈红汗 陈旭 范学贤 冯健慈 江满琴 李小涛 李学亮 吕贯刚 彭明顺 任辉 单刚 宋广袤 苏梓寒 杨淇 张永生

开幕时间:2015.09.24 - 15:00

展览时间:2015.09.24 - 2015.10.24

展览地点:AK艺术中心

出 品 人:杨凯

展览统筹:曹瑛 陈陈

主办单位:AK艺术中心

赞助单位:北京金兴盛世科贸有限公司

地址:北京市通州区宋庄艺术园区原创艺术博展中心6号

事实上,安徽当代艺术展是AK艺术中心投资人杨凯先生提出的动议。我想杨先生之所以要做关于安徽艺术家的展览,多半是因为身为安徽人的缘故,在北京宋庄原创艺术博展中心开办一个艺术画廊,对故乡艺术家情有独钟也是情理之中的事情。杨凯先生找到我,希望我出任本次展览的策展人,从同乡的角度考虑,他有理由相信,我作为业内人士一定对安徽当代艺术的状况非常了解。感谢杨先生的信任,并且让我陡然徒增“愧对江东父老”惭愧之心。坦白地讲,我对安徽当代艺术一无所知,很可能,我比杨凯先生还要一头雾水。

毕竟AK艺术中心在这方面已经做了大量的工作,勤奋的工作人员通过微信平台作品征集和搜索引擎以“安徽艺术家调查”的名义找到了不少安徽籍艺术家,同时整理了作品资料,减轻了许多的负担。因此,延续AK艺术中心的调查方法,我在安徽艺术家微信群中于调查征集令截止之日发布,仍得到部分艺术家朋友响应,支持量级增加了一个刻度。但我仍然相信,现在开始的调查之于广大安徽籍艺术家而言,仍是管窥之斑。恰恰如是,选择展出的艺术家作品,从公开征集的角度而言,我又相信,能够反映“调查”的真相以及于此工作的必要。AK艺术中心针对安徽艺术家的调查仍将继续,这是刚刚拉开的序幕或者是一本书的扉页。
作为行政区划的安徽实质上就是一个地名而已,只要站在中国国家场域考察,它也仅仅只能是个地名而已。无论城市乡村的发展和生活行为方式,从广义的国家叙事而言,不可能区别于中国的任何一个省市有其独到的个性。正像我们看到的那样,走遍全国,你还是在一个早已抹去个性的地名之上,把安徽换成江西、江苏、山东,除了经济发展不在同一层面的差异,判断事物的思维及其生活方式仍是惊人的相似。这一点上,安徽艺术家又和在场的外省艺术家一样,在共性的国家书写的语言方式上,试图谈论一个行政区划上的省市的差异都是可想而知的。因此,我把这场展览命名为“地名志”,究其原因,正像当代艺术的命名和企图一样,有着不可告人的秘密。我希望因为一场展览的聚焦,而使秘密永不成其为秘密。

那么,我们回到地理上的安徽。安徽是个非常独特的地方。长江、淮河平行穿越安徽,将安徽分成长江以南、江淮之间和淮北地区。长江以南的徽派文化,自然让我们想到黄山、黟县西递牌坊和民居。徽派建筑相信许多艺术家都到现场写过生。时至今日,徽州民居仍是我们的梦里故乡,也是中国传统文化转化为生活方式的艺术经典,它既是功能性生活居家的场所,又是儒释道文化创生的自然主义艺术作品。而发源于黄山脚下的新安江生成的新安画派,有南宋以降,无数山水花鸟大师从新安江溯源而上、与苏杭一脉,爬上岸走进中国古代美术史,灿若星辰,构成中国美术山水、花鸟文化闪烁灿烂的星空。江淮之间,更是中国南北气候的分水岭,南方的柔软温润和北方的硬朗强悍交互融和,又是诗人、思想家、革命家的摇篮。桐城派姑且略去,单就近现代而言,胡适、陈独秀、张国焘、梁小斌、海子、余怒等等,仿佛他们就是为改变中国而来。艺术家则有蔡锦、田黎明等等。这里的胡适因为白话诗集《尝试集》颠覆了古典诗词的诗歌写作,和当代艺术有着一样的企图,他成功了,扭转了中国诗歌书写史的方向与未来。因为后来诗人辈出的缘故,在这里我把他从皖南请到了江北,和李鸿章做起了邻居。这里说到了淮北。自古以来,中国大的造反运动多半产自淮河两岸,陈胜吴广起义、韩林儿朱元璋灭元,还有最近一次颠覆清王朝与太平天国起义南北呼应的捻军起义,一部封建史的前后两端、两次揭竿而起又都发生在我的老家。而与徐州接壤的萧县更是文人画的故乡,想想徐州近现代出土的那么多书画大师,与淮北渊源深厚,不分彼此。老子、庄子、管子、刘邦、项羽、张良,创立道教的张道陵和曹操、曹丕、曹植、竹林七贤、建安七子无一不是淮北人士。如此安徽,秦汉之前更有楚国名分,地域沿革流变,成了安庆、徽州两府妥协的产物,不亦乐乎。这是历史地理文化的安徽。

历史地理文化的安徽和行政区划的安徽不可同日而语,在当下又在同一时空运行,这正是时间历史的吊诡之处,无疑,也是安徽艺术家的私人话语的秘密所在。在共同的境遇之中,源于历史、地理、文化造就的生命基因无论处于假寐状况还是行进生长之中,当代艺术都像悬置在地理语言之上的乌托邦,魅惑艺术家在平面化、庸俗化、去身份化的地名上主动被动地走出地名,审视本土生命意识和个体生命的存在意义,找寻、创立艺术语言的立身之所,为时代整理出一份属于个体生命的档案。正因如此,我们有必要将安徽当代艺术放置在中国当代艺术的宋庄艺术节现场,展览、交流、对话,在同一境况之下,凸显我们不为人知的一面。我们看到,此次参展的十多位艺术家作品,艺术语言既有意象表现、抽象、卡通,也有不同于西方古典的架上写实绘画。我相信,他们是安徽实力艺术家的一个部分,一个片面,一个豹眼,通过本次展览,能够让我们触摸到安徽当代艺术身体的某一部位,感受并且进一步探究与期待。

这是开始,也是杨凯先生AK艺术中心关注安徽当代艺术现实的意义所在。

是为前言。

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